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某种机缘而发芽、结果、最后留下新的种子。像这样，善的种子经过几百年、几千年不断的增长培植，等到阿赖耶识全部都充满善的种子的时候，生命的存在（精神和肉体）从根源上即完全变成善与美。更一步来看，不仅自己的...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
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另想办法。当时建桥民工中有山南来的能歌善舞的七姐妹（一说是七兄妹），汤东杰布吸收民间和宗教中各种戏剧因素编排节目，设计唱腔和动作，改进鼓钹伴奏，利用并进一步发展、丰富了白面具戏，指导七姐妹排演，以在卫地区...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
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变为衰败。适闽省秉政者，先后系杨树庄、方声涛二氏，见此情况，大不满意，乃联合佛教界中较为开明的四众人士，从云南的鸡足山请到虚公主持鼓山，做整理和复兴的工作……”
“虚老既主鼓山，第一步便是寺制的...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
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的行为在社会上是正还是邪，不在于他的身份，更不在于他高贵的出身，而在于他实际的行为。判断一个人的正邪、善恶，要根据他的具体行为，他的行为是恶的，他就是恶的。
再进一步看，这里讽刺调侃的对象往往是...
傅光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374984204.html
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出世，恒恒常常安立安住，圆满不缺，真实不虚，清净无染。但是，缺乏明白这种道理的智慧，也就是没有把我们的菩提种性引发现行。因此，我们现在第一步就是要深发菩提大心。建立起成就圆满佛果的殊胜正因。这种正因用...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
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基础上，佛教以“十善法”作为世间正法的具体内容。“十善法”，即针对身三口四意三的十种善业，以停止不善行作为基本要求并进一步要求积极为相应善法。具体说来，因为如实了知缘起法则，知道一切诸法因缘生因缘灭，...梳理的尝试，虽然从表面上看并未对我国的法治及和谐社会构建直接提出现实层面的建议，并未对已有的政治法学理论框架进行创新或突破，但其作为利用佛教文化资源助力中国法治及和谐社会构建这一艰难过程的第一步，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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细腰女郎倒卧在地上，
令我的忧愁不断滋长，
对于她的众位亲人，
有甚比这更痛苦难当？
在座的都是些心太软的神仙，于是他们一起去死神阎摩的面前求情，最后阎摩退了一步，提出这样...
河西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html
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第一步，必须受戒。受戒通过一个授受的仪轨，用他的至诚心，在三宝面前，由和尚证明，从我们自性的清净心面前，引发一种止恶防非的功能。这种功能通过授受三番羯磨之后，它就会形成自动化，就是无作戒体。无作，就是...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
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，这是在人生上求进化，绝非离世独善的生活。像这样高尚的进化，就是十信心菩萨地位，也就是达到人格优美高尚的地位，使世间受其教化，古来圣贤都如此。这是大乘佛法第一步所行，是人世间一切行为的道德。③
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李万进
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184661.html
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来的话，所有的事情由我们来办，有任何需要的时候，我们来承办。都是这样说的，可是我们从来没有去过，一步也没有朝那边迈过。就是这样的。为什么呢？因为我们没有必要为了名闻利养的事情去做很多。莫说是专门的为名...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19153584708.html